Русский
Сегодня трудно сказать, какие народные латышские свадебные традиции сохранились в том или ином виде до наших дней, мы многое уже успели перенять у Запада. Однако забывать о свадебных ритуалах, как особой, самобытной культуре народа, наверное, не стоит. У Земгале, Курземе, Латгале и Видземе в старину были свои особые свадебные обычаи, которые тоже менялись со временем, а потом собирались и собираются фольклористами буквально по крохам.
«У Господа прошу я три счастья:
Всегда хорошую дорогу для коня,
Умную жену в доме.
И третье, что прошу,
Дай, Боже, здоровья на всю жизнь»
Молитва древних ливов
Сегодня трудно сказать, какие народные латышские свадебные традиции сохранились в том или ином виде до наших дней, мы многое уже успели перенять у Запада. Однако забывать о свадебных ритуалах, как особой, самобытной культуре народа, наверное, не стоит. У Земгале, Курземе, Латгале и Видземе в старину были свои особые свадебные обычаи, которые тоже менялись со временем, а потом собирались и собираются фольклористами буквально по крохам.
Если парень собрался жениться
Во многих исторических и литературных источниках, в частности, в поэме Андрея Пумпура «Лачплесис», можно найти упоминание о том, что в средневековье нередки были случаи умыкания или кражи невест. Отголоски этого древнего обычая можно было найти и в свадебных обрядах более позднего времени. Может быть, эти обряды еще помнят люди старшего поколения. Это и кража невесты, и погоня за ее похителями. В латышском фольклоре сохранились реминесценции: песенная война между родственниками невесты - «догонщиками» и жениха - «поезжанами». Кроме того, две стороны состязались в бражничанье, верховой езде, песнях и т. п. Это придавало свадьбе некоторый воинственный оттенок, напоминая былое молодечество предков. Песни, которыми обмениваются родственники жениха и невесты, подчас носили бранчливый, язвительный характер. Например догонщики поют:
Что это за кривая жердь
В конце избушки?
Та кривая жердь —
То матушка сынка (т.-е. жениха).
Не меньшею бесцеремонностью отзываются и ответы увозчиков:
Догонщики просят денег —
Где же нам денег взять?
За пищу, за питье остается
Лошадиный навоз на гумне.
В Илуксте, у жителей прибрежной полосы, в старину был распространен такой обычай. Если молодец, начиная с весны, каждый вечер играет на рожке, то все соседи с окрестных хуторов знают: по осени он собрался жениться. Если девушке этот парень нравился, то она дарила ему пару перчаток.
Приданое невесты
Неизбежная принадлежность каждой свадьбы — приданое.
В Латгалии родня готовит девушку на выданье. Готовит ей приданое, плетет венок- символ чистоты и невинности, который во время свадьбы обязательно срывается с головы невесты.
Приданым невесты служили, главным образом, собственные ее изделия — полотенца, чулки и т. п. из домашнего льна и овечьей шерсти. Существующий у латышей обычай заниматься молотьбой хлеба на гумне ночью, отнимал у девиц значительную часть зимних вечеров, которые они могли бы посвящать приготовлению своего приданого.
Повозку, на которой приданое перевозилось в дом жениха, украшали особо. Настоящим ритуалом была выноска приданого сундука из клети и поставка его на повозку, задержка повозки с приданым у ворот женихова дома и т. п.
Приезд в дом жениха
Если возле дома стояли наряженые елочки, это было верным знаком, что в доме играется свадьба. Если невеста была из другого места, то жених привозил ее на лошади. Она сидела за ним и правой рукою обнимала его за талию. Спереди «свадебного кортежа» ехал волынщик. За ним – двое дружек с обнаженными саблями, которыми они крестообразно ударяли в дверь брачного дома; потом они втыкали их остриями в балки вверху того места, где сидел жених. Жених, ведя таким образом свою невесту, имел в руках палку, в конце которой защеплены два медных пфеннига, которые он уплачивал как выкуп тем, кто перед ним загораживал ворота в дом.
За женихом следовали в том же порядке верхом остальные гости, мужья со своими женами, парни с девицами.
Невесту с женихом встречали свекровь и золовка. Они же знакомили невесту со своим хозяйством.
Застолье
По старинным традициям в Курземе свадьбу вел Пулка (маршал). Свадьбу играли на полную луну или растущий месяц.
У невесты, пока она сидела за столом, на голову был накинут платок, покрывающий ей лицо. Один русский путешественник, описывая старинные свадебные обряды эстонцев и латышей (скорее всего Видземе), отмечал, что подобный обычай – накрывать невесте голову и лицо платком существует у московитов или русских, а также у персов и армян.
«Как только невеста и жених посидят немного за столом и поедят, их зовут и уводят на постель, хотя бы это и было среди бела дня. Тем временем гости веселятся и забавляются; через два часа новобрачных опять приводят и затем всю ночь пляшут и пьют».